L’accord de Nouméa a permis la pleine reconnaissance de l’identité kanak au travers d’un certain nombre de dispositifs, et en particulier de reconnaître une place aux structures coutumières au travers du Sénat coutumier. Le système a fonctionné peu ou prou pendant des années, même si de nombreuses crises ont secoué l’institution, jusqu’à ce que le Sénat coutumier se mêle de politique. Dévoyant sa mission de défense et de promotion de sujets intéressant l’identité kanak et se départissant de son rôle, le Sénat coutumier a fait le choix de porter et de partager la revendication indépendantiste pour instaurer le primat de l’identité kanak. On le voit encore avec cette position du Congrès du pays kanak de ce week-end qui « déclare que le projet d’accord de Bougival, du fait de son rejet par le FLNKS et du refus par le comité de rédaction d’examiner les amendements proposés par le Sénat coutumier, ne peut se substituer à l’accord de Nouméa qui doit rester en vigueur ». Or, l’identité kanak n’est pas le substrat de la société calédonienne, elle en est une part, importante certes, mais en demeure un des éléments. Une société calédonienne diverse qui, tout en la respectant, ne dépend pas de la coutume et n’est pas régie dans son ensemble par l’ordre coutumier. Mais le Sénat coutumier veut-il l’admettre ?
Nicolas Vignoles
